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Les Assomptionnistes sont en deuil à la suite de la mort de leur frère Stephen Goguen ( 71 ans) , mort survenue ce matin du 19 Avril 2008 à 0h12’, heure de Boston, USA. Le Frère Stephen a lutté pendant plus d’une année contre une maladie progressive appelée « emphysema », soit une obstruction pulmonaire due à une longue exposition des poumons à la fumée du tabac. Dans sa maladie comme pendant les derniers instants de sa vie sur terre, Stephen s’est montré serein et courageux. Il a été fidèle à ses engagements religieux jusqu’au bout, notamment la participation ou tout au moins la présence aux activités communautaires qui étaient pour lui le thermomètre de la vie religieuse. Stephen nous laisse un témoignage d’une vie religieuse stable qui se nourrit de la prière et de la rencontre fraternelle.
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Frère Stephen était un grand bienfaiteur et lecteur quotidien de deux sites congolais, à savoir, www.Banamasina.org et www.benilubero.com. Depuis sa visite aux assomptionnistes du Kenya en 1992 quand il était économe provincial, Stephen était resté sensible aux appels de la Province d’Afrique et des assomptionnistes congolais qui étudient aux USA, dont nous-mêmes.
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Pendant un an, il a soutenu deux enfants de la Paroisse Divin Maitre de Masina sans Fil, Kinshasa pour le paiement des frais de scolarité. C’est aussi sous son autorisation et son sponsorship que l’Association Culturelle Nande appelée Kyaghanda-USA (Août 2004) ainsi que la Communauté Catholique Congolaise Mwinda de Boston (Avril 2004) sont nées dans la Communauté Assomptionniste de Brighton. Stephen voulait faire de la communauté assomptionniste de Brighton un lieu de rencontre entre les assomptionnistes, les citoyens du monde, notamment les jeunes chercheurs de Dieu.
Que son âme repose dans la paix du Seigneur!
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P. Vincent K. Machozi, a.a.
Brighton, MA (USA)
Beni-Lubero Online
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A vous tous, chers frères et amis,  bubolais, beniluberois,
La famille Nande de Likasi (Katanga, RDC, à 120km de Lubumbashi) souffre encore du décès de Papa Daniel MBULULA MUHUMBANI, un grand Ingénieur Electromécanicien. Apres ses études secondaires à l’ITG de Goma, Papa Mbulula ira poursuivre sa formation en Belgique.  Engagé par la Gécamines en 1975, il y œuvrera jusqu’en 2004 et y gravira tous les échelons jusqu’au plus haut grade de Directeur.  La mort a frappé à sa porte pendant que la famille ainsi que le pays avait encore besoin de son amour et de son expertise. Il est décédé à l’hôpital de la GCM le dimanche 2 mars et l’enterrement a eu lieu le mardi 4 mars, en présence de nombreux amis, les frères de Lubumbashi, sans oublier ses enfants et membres de famille venus de  Belgique, de Kinshasa, de Lubumbashi, etc. Tous ceux qui l’ont connu lui reconnaissent les talents d’une intelligence très brillante, un père de famille exemplaire, un travailleur très méticuleux, un responsable très rigoureux, un papa d’une générosité exceptionnelle, etc. Toutes ces qualités humaines et professionnelles lui vaudront plusieurs fois l’élection comme Président du Kyaghanda de Kolwezi et de Likasi au Katanga.
Nous aimions beaucoup Papa Mbulula! Que la terre de nos ancêtres lui soit douce !
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MBAHERYA LWANZO ( mbaheryal@yahoo.fr)              
Likasi
Beni-Lubero Online
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La Fondation Benilubero présente ses condoléances les plus émues à la famille et aux amis de l’illustre disparu, le regretté Daniel Mbulula. Que ses qualités humaines et professionnelles inspirent les nouvelles générations d’Ingénieurs et des Techniciens  pour la construction du pays. C’est en imitant ses qualités que nous garderons sa mémoire vive!
Pour la Fondation Benilubero,
P. Vincent K. Machozi, a.a.
 

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Chers frères et chères sœurs de la grande famille YIRA
Nous, membres de la grande famille beniluberoise de Kolwezi, avons le profond chagrin de vous informer de la mort brutale qui a frappé la famille Robert Katembo dont sa femme en a été victime, mort survenue à l’hôpital de la Gécamines Kolwezi (H.P.K.), le lundi 13/08/ 2007 à trois heures du matin. Après le décès, la dépouille était conduite à la morgue de l’hôpital général de Mwangezi.
 
L’illustre disparue s’appelle KAVIRA KABUNGA GENEVIEVE TOTO, mère des trois enfants dont un garçon et deux filles.
 
Elle a été enterrée aujourd’hui Mercredi au cimetière des Sapins. Une messe a été dite à son honneur à la paroisse MARIA POLIS.
 
Etaient présents aux obsèques, la grande communauté Yira de Kolwezi et quelques représentants venant de Lubumbashi, la grande famille des Bashi et celle des Rega. Notons que toutes ces trois grandes familles forment une seule, celle des Kivutiens.
 
Nous présentons nos condoléances à la famille ROBERT KATEMBO et à KAVIRA, que Dieu l’accueille dans sa demeure et qu’elle ait un repos paisible dans cette terre des ancêtres.
 
Fr. Modeste KAMBALE, Franciscain, Ofm
Kolwezi
Beni-Lubero Online

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La Congrégation Diocésaine des Petites Sœurs de la Présentation de Marie au Temple, en sigle PSP, du Diocèse de Butembo-Beni, ont perdu au cours de cette semaine qui s’achève, deux de leurs, notamment Sr Lucienne (71 ans) et Sr Scholastique Kyabusiku (71 ans). Toutes les deux étaient malades. Sr Lucienne souffrait de diabete et Sr Scholastique de rhumatisme. Leur enterrement a eu lieu au cimetière des PSP de Bunyuka, Secteur des Bashu, en territoire de Beni. Sœur Lucienne  originaire de Bukoroghoto ( Bunyuka) a longtemps travaillé à l’orphelinat de Bunyuka où elle était la maman bien aimée des orphelins. Sr Scholastique est quant a elle, originaire de Museya ( Kyondo). Toutes les deux vivaient dans la Communaute des PSP de Bunyuka III. D’apres plusieurs temoignages, toutes les deux etaient profondement emotionnees par la mort inopinee de l’Abbe Ndungo.

La famille Beni-Lubero Online présente ses condoléances les plus attristées aux sœurs PSP ainsi qu’aux familles des illustres disparues. Que leurs âmes reposent dans la paix du Seigneur ! Beni-Lubero Online

Chers Amis,

J’ai la profonde douleur de vous annoncer la mort de ma tante paternelle, la Soeur Kyabusiku SCOLASTIQUE, P.S.P. de Bunyuka. Scholastique est une des premières générations des Sœurs de la Présentation de Bunyuka. La Soeur est morte à l’hôpital de Matanda où elle était dans un coma très profond depuis quelques jours. Je présente mes condoléances les plus attristées aux Petites Sœurs de la Présentation et à toute ma famille. Que son âme repose en paix.

P. Meso Paluku, aa
Bethnal Green, Londres (UK)
Grand-frère Jean-Marie,

Volovolo !. Notre tante a été pour nous un témoignage de vie religieuse dans la fidélité et la croix. Pendant longtemps elle a porté dans la foi et la confiance le poids de sa santé. Elle était toujours la première à nous accueillir à Vungi. Si tu ne la vois pas dans la cours pour l’accueil c’est que tu n’as pas été à Vungi. Mungu amupokee. Nous prions aussi pour la consolation de nos Petites Sœurs qui viennent de perdre 2 consœurs successivement.

Puisse Dieu t’accorder la paix de cœur pendant que tu es loin de familiers.
P. Omer Sivendire, a.a.
Worcerster, MA (USA)
Beni-Lubero Online

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L’abbé Emmanuel Ndungo est le troisième prêtre du Diocèse de Butembo-Beni à rendre l’âme en l’espace d’un mois. Avec Job, nous nous consolons en disant : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le nom du Seigneur soit béni à jamais !
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C’est hier mercredi 13 juin 2007 vers 13 heures que l’abbé Ndungo a été retrouvé mort dans sa chambre à la Procure Diocésaine de Butembo. Il était malade depuis janvier 2007. Sa maladie avait commencé le jour qu’il avait survécu au feu d’une foudre mortelle qui s’était abattue sur le lieu où il venait de célébrer une eucharistie dominicale. Parmi ceux qui étaient à l’Hôtel du Seigneur, l’abbé Ndungo était le seul survivant car la foudre avait emporté son servant de messe et son catéchiste du sous-secteur de la paroisse de Masereka. Il n’aura donc survécu que pour nous dire ce qui s’était passé ce dimanche où la foudre l’avait trouvé sur son passage. Mystère de Dieu ! Mystère de la nature qui a ses lois et qui souvent agit de manière imprévisible par l’homme ! Les écologistes doivent revoir leur credo ! Ce n’est pas seulement l’homme qui détruit la nature ! La nature aussi détruit l’homme ! Eh oui, cette nature vient de nous arracher l’abbé Ndungo au milieu d’une carrière sacerdotale sans faute !
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L’abbé Ndungo est le premier prêtre de la Paroisse Catholique de Kyondo. Né le 23/12/1955, Ndungo est de la famille de papa Trudo et de Martine Mundama, une famille très connue à Butembo pour avoir été parmi les premières à faire du commerce. Agé de 52 ans, l’abbé Ndungo était ordonné prêtre en 1985 par feu Mgr Emmanuel Kataliko. Ndungo était un saint prêtre d’une grande personnalité à qui le diocèse a confié plusieurs fois des grandes responsabilités comme curé de  , économe, développeur, formateur, etc.
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La dernière fois que nous l’avons vu, c’était en Février 2003, au Petit Séminaire Tumaini Letu de Musienene où il était formateur des jeunes séminaristes du Diocèse de Butembo-Beni. Notre émotion est grande car ce jour la l’abbé Ndungo et l’abbé Mavondo étaient les deux prêtres qui nous avaient accueillis. Et voila que le sort a voulu que tous les deux retournent au Père presque en même temps dans les circonstances similaires.
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L’abbé Ndungo sera inhumé aujourd’hui au Cimetière diocésain du Petit Séminaire de Musienene, non loin de la chambre qu’il occupait avant sa dernière nomination à la Paroisse de Masereka. Que son âme repose dans la paix du Seigneur!
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P. Vincent K. Machozi, a.a.
Montana (USA)
Beni-Lubero Online
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1. De Germain Kambale :
Chers lecteurs de benilubero
Vers le soir nous avons reçu un message venant de Butembo annonçant que l’abbé Ndungo n’est plus. Quelle triste nouvelle! Twa toa pole zetu kwa akina Baba Askofu Sikuli na kwa jamaa yote ya Mapadri wa Jimbo la Butembo-Beni. Pole pia kwa jamaa ya Padri Ndungo ! Que son âme repose en paix. Germain Kambale, 13 juin 2007.
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2. De Serge Bahati Muvanira (Maroc)
Il se peut que rien ne nous appartienne, même nous même. C’est pourquoi nous nous remettons toujours entre les mains du Seigneur pour que sa volonté soit faite. Il a donné et il a repris voila c’est arrivé on y peut rien on ne peut que lui demander la grâce de sa miséricorde.
J’ai une profonde douleur à la suite du message du décès de l’abbé Ndungo un des mes formateurs au Petit Séminaire Tumaini Letu.
Ca me fait de la peine que de le savoir allé ad patres. Je garde beaucoup des souvenirs de lui qui sont tous les meilleurs. Il aimait trop discuter avec les jeunes et moi j’en profitais tellement et je ne cessais de lui demander pourquoi il aimait s’exclamer en disant très souvent « B’enfin » ce qui était finalement devenu son surnom dans notre promotion.
On avait toujours l’engouement de participer à sa messe parce qu’il décortiquait tout le message contenu dans l’évangile et celui qu’on avait le plus aimé c’est celui du dimanche de la pentecôte.
Mr l’Abbé rassurez-vous que ce que nous sommes devenu aujourd’hui et ce que nous deviendrons demain c’est parce que nous avons eu la chance de vous avoir comme formateur.
Que Dieu notre père vous reçoive et que la terre de nos ancêtres vous soit douce et légère.
Mes condoléances à sa famille rapprochée.
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BAHATI MUVANIRA Serge.
CASABLANCA / MAROC
14 juin 2007
Beni-Lubero Online

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Le Diocèse de Butembo-Beni est de nouveau en deuil suite au décès  de l’Abbé Evariste Katembo Kyusa (1948- 2007), décès survenu à Butembo dans la nuit du dimanche au Lundi 4 juin 2007,  après des longs mois de paralysie générale. Sa maladie avait commencé par des douleurs de rhumatisme qui a très vite dégénéré en paralysie fatale pour cet homme de Dieu de 59 ans d’âge.
 
En l’absence de l’Evêque Melchisedek Sikuli et du Vicaire Général Mwanampenzi participant à l’Assemblée Provinciale des Evêques Catholiques du Kivu au siège metropolitain de Bukavu,  c’est l’Abbé Mutien Lambert  Vicaire à la Paroisse Cathédrale de Butembo qui a présidé les obsèques de l’illustre disparu avant son inhumation au Cimetière du Petit Séminaire Tumaini-Letu de Musienene, en Territoire de Lubero.
 
Les parents de l’abbé Evariste vivent à Katanda, dans la localité  d’Isale-Vulambo, en Paroisse de Bunyuka. En l’espace d’une semaine, deux prêtres diocésains originaires de la paroisse de Bunyuka, à savoir, Alphonse Mavondo et Evariste Katembo Kyusa, sont ainsi retournés au Père Céleste. Une messe des suffrages est prévue dans son à Katanda le mercredi 6 juin 2007 à 10h00, heure locale.
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Avant sa maladie, il était vicaire à la Paroisse de Maboya. Parmi les paroisses où  l’Abbé Evariste a exercé récemment son ministère sacerdotal, on peut citer Masereka et Beni-Paida.  Il laisse derrière lui un souvenir d’un prêtre serviable et proche du peuple pour lequel il s’est donné toute sa vie durant. Que son âme repose dans la Paix du Seigneur.
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Correspondance particulière de Vincent K. Machozi, a.a.
Beni-Lubero Online

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Le Diocèse de Butembo-Beni est en deuil à la suite du décès de l’Abbé Alphonse Mavondo retrouvé mort dans son lit à Musienne le vendredi 25 mai 2007 vers 19h00 heure locale.  L’abbé Mavondo était au repas de midi avant de faire la sieste méritée pour un serviteur de son âge. A l’heure du repas du soir, l’abbé Mavondo n’était pas au rendez-vous, lui qui toute sa vie durant a été ponctuel à tous les exercices communautaires. Un confrère prêtre qui était allé s’enquérir de ce retard inhabituel, le trouva couché  paisiblement dans son lit et plongé dans un profond sommeil duquel il  se réveillera le jour de la résurrection des morts. En serviteur bon et fidele, l’abbé Mavondo est donc retourné au père en un moment secret que lui seul connait et que Dieu, dans son plan insondable a choisi pour lui.
 
Né à Vitungwe en 1933, l’abbé Mavondo avait 74 ans d’âge, et 44 ans de ministère sacerdotal. Sachant que le Diocèse de Beni a été érigé en 1938 avant d’être appeler Diocèse de Butembo-Beni en 1967, on peut dire que l’abbé Mavondo était de la première génération des prêtres congolais du Diocèse de Butembo-Beni. Né de la famille royale de Muhiyi-Mushakulu, du clan Bashu, à Vitungwe, chef-lieu du groupement Bunyuka, l’Abbé Mavondo (que les gens de son village natal appellent plutôt Mavunda) a fait ses études sacerdotales à Moba, au Nord-Katanga. Nommé vicaire paroissial à la paroisse de Luotu, le jeune abbé s’intéresse à l’agriculture mais surtout à l’élevage des lapins et des porcs. Pour développer cette unité de production de la paroisse, il prend conseil auprès des Pères Assomptionnistes belges de Mulo qui l’aident techniquement à en améliorer le rendement. Quand le premier évêque du diocèse demandera d’étoffer le personnel de la procure par des prêtres autochtones en préparation du remplacement des missionnaires vieillissant, les assomptionnistes belges qui connaissaient Mavondo grâce à son initiative sans précédent dans un domaine traditionnellement réservé aux frères convers (religieux non-prêtres) s’empressèrent à soutenir, contre tout entendement de la part du clergé autochtone, la candidature de ce jeune prêtre qui surprenait tout le monde  en passant des longues heures au champ et entre des étables d’animaux de basse-cour. Pour les missionnaires belges, l’abbé Mavondo était le modèle de l’ascèse sacerdotale et de l’autofinancement du diocèse, un exemple que les missionnaires voulaient imposer aux prêtres autochtones pour les préparer à subvenir eux-mêmes à leurs besoins matériels. Cette mission n’était pas facile surtout à l’époque de la lutte pour l’indépendance quand, demander à un prêtre autochtone d’aller planter des choux pour sa subsistance pouvait être interpréter comme une sous-estimation du prêtre autochtone par le missionaire belge. L’abbé Mavondo, homme de son temps et prophète, a senti en lui ce charisme de l’autofinancement par le travail manuel en une époque où plusieurs congolais pensaient que l’indépendance  « Tcha-Tcha » allait mettre fin au travail manuel comme à toutes sortes de corvées… Mgr Piérard  qui se faisait des soucis d’argent pour les œuvres de son diocèse, ne pouvait pas ne pas nommer ce jeune prêtre amoureux du travail manuel dans l’équipe de la procure diocésaine.  A partir de cette nomination, l’Abbé Mavondo gravira tous les échelons de son domaine pour devenir Procureur et Econome du Diocèse de Butembo-Beni pendant plus de trente ans.
 
Dans les années 70 quand Rome fit le contrôle des finances des diocèses du Congo, les missionnaires assomptionnistes rapportent que le diocèse de Butembo-Beni était sorti modèle de bonne gestion des biens de l’Eglise grâce à la sagesse pratique de cet homme de Dieu qui a tenu la caisse du Diocèse de main de fer pour s’assurer que les biens du diocèse étaient mis au service de la pastorale et rien que la pastorale. Ceux qui ont travaillé avec l’abbé Mavondo rapportent combien pour lui l’intention du donateur était sacrée et ne pouvait être changée. Sa rigueur dans la gestion économique du diocèse lui a valu tous les surnoms des hommes chiches au point que tous les économes qui lâchent difficilement un billet de banque sont surnommés jusqu’à nos jours « Mavondo », « Croco » à la suite du patriarche Alphonse Mavondo que le Seigneur vient de rappeler auprès de lui. Loin d’être un défaut, la rigueur et l’ascèse dans la gestion du bien commun constitue le plus bel héritage que l’abbé Mavondo lègue aux économes diocésains de tout temps et de tout lieu.
 
Quand j’ai rendu une visite de courtoisie  à l’illustre disparu au mois de Février 2003 au Petit Séminaire Tumaini Letu de Musienene, je lui ai posé la question de son intégration dans la communauté du Petit Séminaire après près de 40 ans passés dans la haute sphère de la gestion économique diocésaine. Sa réponse était que la transition était facile et qu’il avait la paix du cœur,  non seulement parce qu’il avait derrière lui une carrière bien accomplie mais parce que, pendant sa retraite, il avait eu l’occasion de voir  ceux qui critiquaient ses méthodes  de travail se rendre à  l’évidence, après expérience, qu’il n’y a pas de bonne gestion du bien commun sans une bonne dose de rigueur et d’ascèse.
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Du point de vue économique, on peut dire  sans peur de se tromper que l’abbé Mavondo est un des fondateurs du diocèse de Butembo-Beni.  Le diocèse gardera de lui un souvenir de l’amour du travail, la discipline, la rigueur, le respect de l’intention du donateur, le respect du bien communautaire, l’ascèse dans les relations, etc.…
 
Dans un pays comme le Congo où socialement le prêtre fait partie de la classe moyenne, les amis et les membres de famille attendent souvent de lui une aide matérielle en cas de besoin. L’abbé Mavondo bon élève de l’enseignement social de l’Eglise, était respectueux du bien commun du diocèse ou des paroisses. Il savait très bien distingué sa poche de la caisse diocésaine en maintenant méticuleusement une comptabilité séparée pour chaque œuvre diocésaine.
 
La rigueur de l’abbé Mavondo était impartiale car elle réglementait ses relations avec tous sans distinction aucune. Les prêtres pour qui il était le trésorier diocésain ne recevaient de lui qui ce qui leur revenait. Les membres de famille avaient appris de lui qu’ils ne pouvaient pas compter beaucoup sur lui pour des aides matérielles car, leur disait-il,  les biens qu’ils géraient appartenaient non a lui mais au diocèse. Ainsi, par exemple, il n’acceptait pas qu’un membre de famille lui amène une facture à payer, etc.… Quand il avait quelque chose, il pouvait donner de son gré à quiconque était dans un besoin réel. . Ainsi, l’abbé Mavondo a su démontrer à ses amis ainsi qu’aux membres de sa famille que comme Procureur et Econome du diocèse, il  n’était pas propriétaire des biens qu’il gérait au nom du diocèse et  que par conséquent, il ne fallait pas espérer recevoir de lui des biens ou de l’argent supérieur a son argent de poche. Pour avoir été clair du début à la fin, l’abbé Mavondo était en paix vis-à-vis da sa famille qui avait compris le sens de la pauvreté évangélique et du bien commun.  
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En ce sens, l’abbé Mavondo est un exemple à imiter. Que là où il repose auprès de Dieu, il intercède pour tous les abbés, les religieux et les religieuses qui peinent à rester fidèles aux exigences du bien commun dans un contexte de pauvreté !   Abbé ou Saint Mavondo, Prie pour nous ! Prie pour les économes ! Prie pour  les gestionnaires du bien commun ! Et que ton âme repose dans la paix du Seigneur en attendant le jour du Seigneur!
 
Vincent K. Machozi, a.a.
Boston University, MA (USA)
Beni-Lubero Online

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Les Sœurs Diocésaines de la Congrégation des Petites Sœurs de la Présentation (PSP) du Diocèse de Butembo-Beni ont la profonde douleur d’annoncer aux amis et connaissances le retour au Père de la Sœur Séraphine Muzungu (71 ans),orginaire de Mavoya, dans la soirée du mercredi 14 Février 2007, jour du centenaire diocésain pour les malades.
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Grand Mère Séraphine, comme aimaient l’appeler les sœurs de sa communauté religieuse, est partie sans dire au revoir. Elle n’était pas malade. Le Seigneur a frappé à sa porte pendant qu’elle participait à la célébration du centenaire diocésain pour les malades. S’étant sentie mal à l’aise pendant les cérémonies, on l’a conduite d’urgence à l’Hôpital Général de Matanda. Elle rendra l’âme en cours de route. Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le nom du Seigneur soit béni à jamais !
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L’inhumation de cette illustre disparue a eu lieu aujourd’hui jeudi 15 Février 2007 au Cimetière des Petites Soeurs de la Présentation ( PSP) de Bunyuka, Chefferie des Bashu, en territoire de Beni. Que son âme repose dans la paix du Seigneur.
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Correspondance particulière de Beni-Lubero Online

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